Pauline CHAMPAGNAT

Rouge impératrice et Blonde roots : une lecture uchronique et dystopique des relations post-coloniales

Résumé : Ces dernières années, nous avons assisté à l’éclosion de récits cherchant à relire le passé colonial et les relations Afrique/Europe. Un des procédés que nous avons pû constater serait l’utilisation de l’uchronie, comme dans le roman Blonde roots (2008), de l’auteure Anglo-nigériane Bernardine Evaristo, qui s’emploie à imaginer comment se serait déroulée la colonisation et le commerce triangulaire si les colonisés avaient été les Européens, et si les colons et trafiquants d’esclaves avaient été les Africains. On peut aussi évoquer l’utopie afro-futuriste de l’auteure Camerounaise Léonora Miano, avec son roman Rouge impératrice (2019), qui se projette dans une Afrique post-occidentale, post-coloniale et unifiée. Dans cette hypothétique « Katiopa » du futur, les anciens colons, à la recherche d’un passé mythique glorieux totalement révolu, peinent à s’insérer dans la société de l’Empire panafricain dans lequel ils évoluent. Dans une perspective comparatiste, nous chercherons à analyser ces deux romans, à la lumière d’œuvres théoriques telles que Afropea : utopie post-occidentale et post-raciste (Miano, 2020), et Sortir de la grande nuit : essai sur l’Afrique décolonisée (Mbembe, 2010). Dans un premier temps, nous accorderons une importance fondamentale à l’analyse des procédés de minorisation d’une culture, contribuant à créer un sentiment d’ « identité négative » (Mucchieli, 1986) par le peuple dont l’histoire et la culture auraient été dénigrées voire mises sous silence. Le roman Blonde roots souligne tout particulièrement les procédés de violence culturelle, symbolique et physique de minorisation employés dans n’importe quelle entreprise coloniale. Ensuite, nous nous intéresserons à la portée littéraire et politique de la présence de tels récits sur la scène littéraire contemporaine, ce qui ouvre la voie à un décentrement de la perspective traditionnelle, contribuant ainsi à la création de nouveaux imaginaires collectifs. Nous tenterons de comprendre comment le changement de perspective opéré par ces deux récits permet d’inverser des processus culturels et identitaires amplement intériorisés par un imaginaire collectif en voie de décolonisation.

Mots-clés : Blonde roots, Rouge impératrice, décolonisation, uchronie, utopie.

Abstract : In the past few years, we have seen a blooming of narratives that search to do a reinterpretation of the colonial past and the relationship between Africa and Europa. One of the mechanisms that we have observed is the use of the uchrony, just like in the novel from Anglo-Nigerian author Bernardine Evaristo Blonde roots (2008), that imagine how would have the colonization and the Slave Trade if the colonized had been Europeans and the slave traders had been the Africans. We can also evoke the Cameroonian author Léonora Miano, with her novel Rouge impératrice (2019), in which she projects in a post-occidental, post-colonial and unified Africa. In this hypothetical future « Katiopa », the former colons, in their search for a glorious and mythical past that had gone since a long time, are struggling to incorporate the society of the pan-African Empire in which they are living. In a comparatist perspective, we will try to analyze both of these novels, in light of theorical works such as: Afropea: utopie post-occidentale et post-raciste (Miano, 2020), and Sortir de la grande nuit : essai sur l’Afrique décolonisée (Mbembe, 2010). Firstly, we will emphasize the analysis of the mechanisms of the minorization of a whole culture, contributing to create a feeling of « negative identity » (Mucchieli, 1986) by the community which culture and history would have been belittled, or even silenced. The novel Blonde roots especially underline cultural, symbolical and physical methods of minorization used in every colonial venture. Secondly, we will focus on the literary and political scope of such narratives in contemporary literary scene, allowing, by the decentering of traditional perspective, the creation of new collective imaginaries. Consequently, we will try to understand how the switch of perspective operated by these two narratives able the inversion of cultural and identarian mechanisms fully interiorized by a collective imaginary, that is still in the process of a decolonization.

Keywords: Blonde roots, Rouge impératrice, decolonization, uchrony, utopia.

https://doaj.org/article/f83aad5794094520bda61fd777d6a78b