KODJOBOUÉ 2022 |

4^ÈME COLLOQUE SCIENTIFIQUE INTERNATIONAL DE KODJOBOUÉ 2022 ORGANISÉ PAR LE LADYLAD EN PARTENARIAT AVEC LE CUEF, AKOFENA, ZIGLÔBITHA, PASRES -FONSTI

Les lettres, sciences humaines et sociales au service du développement durable

Comment vulgariser les Lettres, les Sciences Humaines et Sociales (LSHS) Quel est l’apport des sciences « non exactes » au développement durable dans un monde tourné de plus en plus vers les sciences dites « exactes » ? Ce sont autant de questionnements qui se rapportent au thème central de cet appel à communication. De Kinshasa (République du Congo) à Dakar (Sénégal) en passant par Abidjan (Côte d’Ivoire), les facultés de lettres, sciences humaines et sociales ne reçoivent que très peu de subventions de la part des Gouvernements. En effet, ceux-ci préfèrent consacrer plus de moyens financiers aux sciences fondamentales, c’est-à-dire les mathématiques, les sciences économiques, les sciences physiques, l’astronomie, etc., qu’aux autres.

La relégation des LSHS à une place subsidiaire n’est pas l’apanage des politiques. Selon le philosophe britannique Peter Winch (2009, p.50) : « L’idée d’une science sociale apparaît alors comme une simple absurdité, parce que les phénomènes sociaux ne peuvent être traités comme des faits physiques. » On en déduit que les LSHS ou sciences non-fondamentalesne servent quasiment à rien. Faut-il pour autant désespérer et abandonner les sciences non-fondamentales ? Aujourd’hui certains homologues des sciences pures et appliquées reconnaissent les inconvénients des résultats de leurs recherches sur l’homme et son environnement. Nous avons en mémoire les effets de la bombe atomique larguée à Hiroshima et Nagasaki en 1945, la catastrophe nucléaire de Tchernobyl en 1986, etc.

Face à ces effets néfastes les sciences non-fondamentales tentent de concilier l’homme et la science. C’est dans cette optique que nous invitons des chercheurs à se réunir autour de la thématique « les lettres, sciences humaines et sociales au service du développement durable » pour un développement humain plus harmonieux.

Le présent colloque promeut la recherche pluridisciplinaire dans le champ ci-dessous indiqués. En outre, il invite toute la communauté académique (les enseignants-chercheurs, les chercheurs (es), les experts, les praticiens, les étudiants…) à réfléchir de manière innovante aux rapports qui unissent des langues, littératures et les arts à la sociétés. Les sous-thèmes sont donnés à titre indicatif. Tout sujet orienté dans le sens de la thématique générale est le bienvenu :

Axe 1 : La portée des langues dans le développement durable

L’apport des Langues Niger-Congo, Afro-asiatique, Khoisan, Nilo-Sahara au développement,
la contribution des langues maternelles au développement de nos sociétés,
Le français langue maternelle, première et ou seconde au développement des pays africains,
Sociolinguistique et développement,
Transmission des savoirs par l’alphabétisation,
Alphabétisation et création d’un environnement lettré durable,
Apprentissage du langage, instruction et développement d’une nation,

Axe 2 : La part des lettres aux développement durable

Littératures africaines et le renouvellement de la pensée;
Littératures africaines et transformation des sociétés;
Littératures africaines et réflexion sur la vie;
Contribution de la Littérature africaine au changement des sociétés, des mentalités;
Le développement dans ses dimensions littéraires, journalistiques, sociales…

Axe 3 : L’apport des sciences humaines et sociales au développement durable

L’histoire et le développement;
La philosophie et le développement
La psychologie et le développement;
La sociologie et développement;
L’anthropologie et développement;
La géographie et le développement…

ASSANVO, A. D. (2017). « Langues maternelles et défi à l’émergence « horizon 2020” : quelles réalités pour la Côte d’Ivoire ? ». ANADISS : Revue semestrielle du centre de recherche analyse du discours, imaginaire(s) et discours (II), Université « Ştefan cel Mare » de Suceava (Roumanie), n°24 (II), pp.127-139 [En ligne], consultable sur URL :http://www.litere.usv.ro/anadiss/arhiva/anadiss24/anadiss24.html

BERTHELOT, J.-M. (2008). L’emprise du vrai. Connaissance scientifique et modernité, Paris, PUF.

DIAGNE, M. (1992). « Contribution à une critique du principe des paradigmes dominants ». La natte des autres. Pour un développement endogène en Afrique, Paris, Karthala.

EINSTEIN, A. (1979). Comment je vois le monde, trad. Maurice Solovine, Paris, Flammarion, coll. Champs.

ELLA J.-M., (2001). Guide pédagogique de formation à la recherche pour le développement en Afrique, Paris, L’Harmattan.

HONNETH, A., (2015). Ce que social veut dire. II. Les pathologies de la raison, trad. de l’allemand par Pierre Rusch, Paris, Gallimard.

HOUNTONDJI, J.P. (1994). Les savoirs endogènes. Pistes pour une recherche, Dakar, CODESRIA.

KI-ZERBO J. (1992). La natte des autres. Pour un développement endogène en Afrique, Préface VII, Paris/Dakar, Karthala/CODESRIA.

PETER, W. (2009). L’idée d’une science sociale et sa relation à la philosophie, Paris, Nrf-Gallimard, (Bibliothèque de philosophie), 234

POPPER, K., (2000). A la recherche d’un monde meilleur. Essais et conférences, trad. de l’allemand et annoté par Jean-Luc Evard, Paris, Le Rocher.

TAPE, J-M. (2018). « Traduction des textes de loi en français vers les langues ivoiriennes : l’exemple du djibuo (parler bété de soubré) », Cahiers Ivoiriens de Recherche Linguistique, Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire, n°43, pp.123-130 [En ligne], consultable sur URL : http://www.ila.ci/public/ila/registre/texte/4820

YOUF, D. (2019). « La société du mépris. Vers une nouvelle théorie critique d’Axel Honneth », Sociétés et jeunesses en difficulté [En ligne], consultable sur URL : http://journals.openedition.org/sejed/344